回归常识(15)-英雄与真理代言人

　　　　

　　人类是社会动物，必须依靠群体合作的力量才能生存。
　　凡是合作必有领袖，古人最初按照个体的才能来推举领袖(或者称英雄)，后来领袖渐渐被血统继承。
　　宗教事务本来也是日常事务的一部分，后来因为其重要性和特殊性渐渐分离，因此产生了专门的宗教事物领袖，并且自认为是真理代言人。
　　英雄与真理代言人本来是不同领域的领袖，后来又渐渐融合，成为代理一切的王。
　　而现代社会的一个重要特征是将宗教(或称真理)从日常事务中分离，让英雄与真理代言人只能在特定的领域内担任领袖，并且日常事务的英雄由大众选举，真理代言人可自由选择决定。
　　如果一个国家还是用真理来指导日常事务，那么我们可以说，这个国家还没有完成现代社会意识形态的启蒙。
　　在当今中国，普遍存在两个偏见：在意识形态领域，认为中国人缺乏信仰；在日常事务领域，认为中国人的素质太低。许多精英常常用这两个偏见来解释现实中涌现的问题。
　　为什么说是偏见呢？
　　比如说信仰吧。举个例子，中国假货多，专家说是因为道德水平太低，为什么道德水平突然低了呢，专家说是缺乏信仰。如果说假货多的直接原因是道� 碌停�饣顾档霉�ィ�欢�仓皇撬抵辛艘徊糠侄�选Ｈ巳硕加兄鹄�某宥���烁鋈死�娑�ニ鸷λ�耸呛苋菀桌斫獾摹Ｋ�钥鬃铀担�ldquo;已所不欲，勿施予人”，通过提升道德来抑制这种冲突。到了现代社会，我们还要在孔子的话后面加一句，“犯他人者则必罚”。因此，要压制假货，提升从业者的道德固然重要，但是更重要的还是树立行业规范，建立健全惩罚措施。
　　再说回信仰，专家把信仰作为道德水平的基础，这种观点也是很值得怀疑的。因为说到底，信仰是很私人的事情，现代文明社会都认为信仰自由，而道德由于要介入大众的日常事务，因而带有一定的普遍性和公众性。许多专家把共产主义和基督教信仰当成参考，批评当前中国的道德水平低是因为缺乏信仰，然而这两种参考却是没有说服力的。
　　过去我们轻易地引进西方的意识形态来指导中国的日常事务，现在我们要否定这种做法。我们要认识到意识形态和日常事务是要分离的，此外，信仰这种意识形态直指心灵，因而大众不可能接众陌生的神灵，不可能接受陌生的真理。
　　我们要重新树立我们的信仰，就要重新审视我们祖先的安身立命之本，就要看看我们的道德中，哪些是直指心灵，哪些是压制� 宥��男┦抢�嫱仔��男┦腔蜒院推��Ｎ颐且�兄泵嫖；�挠缕�! ��ü�笫雍头此贾匦鹿怪�赖碌幕�。���匦率髁⑽颐堑某Ｊ丁�br>　　再来说说素质。一些专家说中国不能搞民主，因为国民的素质太低。这个观点就很可笑了。民主是一种处理公开事务的方式，而我们身边的小事和所谓国家大事并没有本质上的区别，都是个人利益的分配、交易、妥协。现代国家甚至是专制国家，都承认只有大众才是国家的主人，那么大众之间的交易，可以直接进行，也可以委托中介或者代理人进行，但不能因为交易方法的区别来辨识交易的本质。特别是当我们把信仰和真理从日常事务中分离出去之后，这种交易本身根本已无什么神圣性可言。
　　现代社会也有英雄，也有真理代言人，然而英雄是临时的，是因为其自身的专业才能突出才被大众选举推荐的。真理代言人是大众自由选择的，甚至大众可以直接跳过代言人直接面对真理和信仰。
　　任何人自面为真理代言人，并且以真理的名言代理一切日常事物，那么他必然被文明的潮流吞没。