回归常识(7)-先有道还是先有德?

　　　　

　　民主和宪政变成很热门的话题。极力拥护者有之，极力反对着有之。在拥护者看来，民主和宪政是普世的价值，是解决中国问题的终极之道，然而通常所谓的民主和宪政都是从西方舶来的，并且和基督教有着千丝万缕的联系。在反对者看来，民主和宪政的施行，要以提高公民素质为先，不然会造成暴民政治。总之，民主之道，还离不开德-上帝之德或者皇天之德，反正不是大地之德、凡人之德。
　　中国的圣人相信人性本善，也就是天生具备民主的素质的，然而却用皇天之德来统治百姓。西方的圣人相信人性本恶，每个人都是天生的犯罪者，然而却以上帝的名义订立民主的契约。这真是一对奇怪的矛盾。
　　道有很多种，有大地之上的道，有云端的道，有彼岸的道。信奉云端之道的欧洲，曾经经历漫长黑暗的中世纪。信奉彼岸之道的东欧，如今也已浪子回头。不管是以何种名义立下契约，最终人们还是会选择大地之道。
　　回归大地，人们仍旧会有德。德是一种契约，你可以以上帝之名起誓，也可以以安拉之名起誓，也可以以家人之名起誓。但是你不能以你独有的德，来指引所有人必须遵循的道，因为那不是他们的契约。