回归常识(16)-虚无中的光

　　　　

　　学习哲学的人，必须经过两道心灵的炼狱：怀疑世界的真实性，怀疑生命的意义。
　　怀疑世界的真实性，以为外在世界只是意识的幻梦，以为自我意识才是唯一的实体。这道魔障比较容易冲破，因为尽管你的意识还在发着低烧，但是你的身体还是要维持生存，要吃喝拉撒，并且带来感官上的愉悦。你因为爱你的身体而不会让意识主导一切。
　　而怀疑生命的意义，坠入虚无的深渊，就比较难觉悟了。一旦意识到死亡的存在，意识到生命不过是永恒世界的短暂停留，必然会怀疑生命有何意义。既然一切终将结束，所有的记忆和情感都将荡然无存，那么意义也终将消逝。
　　至今我仍清楚地记得，这种虚无感、荒诞感曾经是如何强烈地将我束缚，而后来的苏醒让我感觉如同重生。我终于明白，死亡只是生命的边界，不是生命的方向。然而这种认识却是我经历巨大的痛苦才得到的。
　　当我坠入虚无的深渊时，我发现所有的智慧、真理、上帝、艺术等等都不能将我拯救，我的心灵挣扎在两个世界之间，短短的几个月仿佛经历了漫长的一生。我寻找一切有价值的东西，然后一个一个地予以否定。后来我逃离一切思考，回到生我养我的大地，回到田野的中间� �闾�切┢椒捕�直拔⒌纳��Ｎ铱醋拍盖酌β档纳碛埃�ソサ厝鲜兜剑�」芪曳穸ㄒ磺校��俏也换岱穸�胰说墓匕��换岱穸ㄕ馄�蟮爻性氐哪切┢椒捕�直拔⒌纳��Ｎ腋芯醯焦饷髡盏轿倚槲薜哪谛纳畲Γ�薇任屡�Ｎ腋芯醯阶约涸谡馄�蟮厣现匦碌��艘换兀�⑶艺庖淮挝胰鲜兜搅宋业陌采砹⒚��荆�院蟛还苁澜缛绾胃谋洌�叶己敛换骋烧庖坏恪�br>　　我们要寻找生命的意义，必然还是要回到生命本身。
　　西方的人们信仰上帝，因而他们对于虚无已有了终极回答，尽管他们也在不断地做着怀疑和否定。
　　我们的祖先没有给我们彼岸的真理，然而他们也给了我们两个答案：去关爱家人，去进入那个情感慰藉的世界。我们的祖先通过艺术，给周围的一切事物赋予情感，因而我们后人知道月亮上不仅有环形山，还寄托着千古的思念和怀想。
　　让我们重新建构常识，认识到生命的意义在于生存和延续本身，在此基础上建立我们的价值体系，在此基础上建立利益交换和妥协的规范。