影评之＜男儿当自强＞－－土地庙里的中国

　　＜黄飞鸿之男儿当自强＞早在大学里就看过了，但当时只注意它打得精彩，并没有留意到它所倾注的内涵。
　　后来看到网友的评论，拿出碟来细看，这才琢磨出此中的真意来。
　　徐克这些年来拍了这么多精彩的武侠片，但是如果大家称赞他的片子拍得好看，恐怕他听了会不高兴吧。我想对于他，武侠仅仅是一种形式而已，透过这种形式，他在其中倾注的是人物的情感。
　　在＜精武英雄＞里，船越教头问陈真，"练武的目的是什么？"陈真回答是战胜对手。船越纠正道，"要想战胜对手，最有效的方式是手枪。修习武功的目的是为了提高自身的修为。"我想徐克的黄飞鸿系列电影之所以为大家所称道，除了华丽的格斗场景，黄飞鸿的人格魅力也是很重要的因素吧。
　　值得大家注意的是，＜黄飞鸿＞系列的主题并不是宣扬功夫的厉害。严振东功夫厉害，但敌不过洋枪；黄飞鸿医术高明，但唤不醒人群的疯狂；狮王争霸中拿到了冠军，奈何列强炮火轰鸣已兵临城下。特别是＜男儿当自强＞中孙文朱皓文的出现，对于影片的主题起到了画龙点睛的作用，使之得到了极大的升华。
　　在乱世之中，革命党人之所以能够从容不迫，是因为他们有坚定的信! 念，对于这种信念，他们不仅相信它的正确，而且认为它必然慧及愚昧的民众。然而当朱皓文在观月宫看到疯狂的民众时，他不禁动摇并且绝望了，因为革命并不能消除这种疯狂。
　　中国自古以儒治国，儒家强调君子应修身齐家治国平天下，君子通过强化自己的道德力量来获得统治百姓的权力。虽然理论上说人人皆可成尧舜，但是劳力者没有机会参与理论的学习，所以劳心者治人，而身为贱民的劳力者治于人。所以中国历来的变革，百姓只是被动地参与，所有的变革都是自上而下进行、由知识阶层领导的。
　　老百姓的思想因为缺乏教育而带有质朴性，所以一旦革命发生时，革命者不能指望通过教育唤醒民众的自觉性，而必须通过实实在在的恩慧(如分田地减税租)，或者是神迹(如黄巾军太平天国)。
　　当西方列强用鸦片和枪炮敲开中国的大门时，中国的知识阶层并不明白西方何以如何强大，因为他们缺乏必要的知识，因为西方的发展来自完全不同的传统：基督教、自由贸易、科技。所以当知识阶层渴望急于找到中国发展的道路时，他们只有和百姓一样，选择了相信奇迹。孙中山们到日本留学，是因为看到了明治维新的成功；后来当苏俄革命震撼世界时，孙中山又选择了联俄联共。他们忽! 略了这样一个事实，西方资本主义的革命，是自下而上进行的，是自由! 贸易发展和个人解放的结果。这样一种革命的结构，一拿到中国来，却忽视了推动自由贸易和公民教育，却按照传统的模式自上而下进行推动，就必然导致失败。
　　为什么西方的发展离不开公民教育？这个问题我曾经苦苦思索。
　　现代西方社会奠基于古希腊罗马时期，其哲学始终围绕二元论的核心发展。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒，知识阶层和平民相信同样的思想。在封建社会阶段，道德问题由教会集权，世俗问题由国王和领主集权。而资本主义的革命，不仅仅是世俗统治的革命(人人享有选举权)，也是道德统治的革命(人人直接和上帝对话)。资本主义经济的发展，要求交易充分地自由，所以人越是解放，越是促进社会商品的交换，所以它必须解除封建统治的牢笼。
　　资本主义的发展，得益于实用主义的哲学，而这种哲学并不能解决道德问题，所以尽管现在科学昌明，但西方仍有许多的民众相信基督教义。
　　而中国的传统一是民众不需要教育，二是政教合一，所以西方的东西不可能直接消化。
　　我想现在社会风气的恶化，不仅仅是钱的问题，更是哲学、教育、宗教的问题。想想看**的疯狂、传销的横行，其底层的原因不值得我们深思吗？
　　不管是知识阶层也好，� 寇恐谏�埠茫�挥幸恢址�先诵缘恼苎ё魑�缁岱⒄沟母���敲粗泄�遣豢赡苷嬲�那渴⒌摹＞�茉俣嘞慊鸬南蠢瘢�嗥腥�站渴悄嗥腥���切┐哟蟮氐耐寥览锍沙こ隼吹亩�鞑攀怯姓嬲�纳��Φ摹�nbsp;