一
近些天在网上看到中西医的论战,批评者说中医没有采用科学的方法,所以不符合科学的精神;支持者说中医有一定的疗效,所以有其科学性。在我看来,争的根本不是一回事。
对于一个有科学素养的人来说,科学意味着怀疑精神和用观测验证假设的方法。但是在中国,科学往往等同于“进步”、“正确”。
对于一个没有接受系统科学训练的普遍民众,他对科学的理解基本上来自媒体。而媒体对科学的理解基本上等同于“进步”、“正确”,因此许多与科学毫不相干的东西也可以用“科学”作为形容词来修饰,所以经络理论可以说成“传统科学”、“古老的东方科学”。
在中小学,科学常识被广泛地传输,那么培养出来的学生是否就具备科学素养呢?我看不见得。首先,所有灌输的常识都是已知的“真理”,学生只要熟记,不需怀疑或者自己实践推论。此外,实验和理论是完全脱节的,大部分学校开设实验课的目的是培养学生的动手能力。所以尽管知道了科学原理却不能通过实� 槔粗っ骱我匀绱耍�虼艘簿透�久挥姓飧龈拍睿喝魏慰蒲г�恚�谄浔皇笛檠橹ぶ�岸贾皇且恢旨偕琛�/p >
二
在中国,还有一个理论被广泛误解,它就是“进化论”。
由于政策宣传的需要,“进化论”被广泛应用于人文学科,比如马克思主义的社会发展简史课程,老师们对“进化论”的定义是:从低级到高级,从简单到复杂,螺旋式上升。这是一种二维的、线型的结构,而不是达尔文表达的自发的、交叉的结构。
中国的精英阶层一向排斥多元化的思维模式,因此许多理论被引进来之后,往往变得富于“中国特色”。
我以为,在中国,科学还没有真正成为常识,还需要一个漫长的启蒙过程。启蒙之难在于,我们的传统里孕育不出科学的精神,因此完全是一种陌生的概念,是一个泊来品。我们的教育机制在短期也无法实现传播科学精神的重任。
三
新语丝在传播科学精神方面做了大量的工作,特别是在学术打假方面,极大地打击了学术骗子的嚣张气焰。但是我认为,方舟子先生在打官司这些事情上! 面浪费了太多的精力,却不一定值得。蒙昧不除,神汉巫婆自然到处横! 行。
新语丝是一个很好的平台,我建议方舟子先生利用它做更多、更广泛的科学普及和传播工作。我们知道,阿西莫夫一生著述丰富,许多出色的科学家就是受他影响而投身科学探索的。象卡尔-萨根、道金斯、古尔德也都写了大量的科普著作。媒体方面,探索频道、国家地理、BBC科学频道都有大量稳定的观众,长期潜移默化地进行科学的普及传播。
目前在国内还没有一个出色的传播科学的平台,我由衷地希望有识之士能积极联合网络上的有生力量,一起投身于中国科学传播的事业。一旦蒙昧消除,�魁魍魑之辈自然无所遁形。
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